30.1.13

Björk : I never really understood the word 'loneliness'. As far as I was concerned, I was in an orgy with the sky and the ocean, and with nature.

26.1.13


Girl dressed as Carrie — Rookie party

KRISTA : Also, hi, it’s 2013, not 1951. Everyone on this planet can play more than one “traditional gender role.” Or none at all. In my relationship, I am a helluva lot bossier than CJ, but I do all the cleaning and I wear dresses. She does all the cooking (like I literally do not have to cook, ever) but she wears boy’s clothes. 
WHO’S THE GUY OMG I CAN’T TELL. And what will we do if we do not know who’s the most valuable person in this relationship??


from Getting It Straight

Lucky Stars


by Petra
 ◊ RAINY MOOD

25.1.13


illustration by Kelly A.

Zelda is a heartbreaker

24.1.13

22.1.13

L'homme à abattre

"Sortons de la cour dans laquelle on nous ont autorisé à jouer et occupons-nous des choses importantes, c’est-à-dire des sujets qui intéressent les hommes. Parlons argent, parlons prestige, parlons pouvoir et donnons enfin aux hommes et à leurs privilèges toute l’attention qu’ils méritent ! Il faut investir leurs espaces, dénoncer leurs manies, remettre en question leur essence même. Il faut tuer l’homme avec ses propres armes - tout en marchant sur le fil du rasoir pour ne jamais laisser prise à l’enfermement catégoriel."

(...) "Si ces hommes n’avaient pas un intérêt catégorique à dominer les "autres", la société ne se serait pas structurée de la sorte. Ou alors, que n’useraient-ils de leur pouvoir pour changer leur condition et tomber de leur estrade ?"

par Marie De Cenival

21.1.13

 


Anonymous asked: Hi Petra. I feel comfortable asking you this because you photograph vaginas in a really beautiful way: I am a 22-year-old cis female who has never masturbated. For some reason, there is something holding me back inside from even trying - just the thought of putting my fingers or anything else in my vagina almost makes me want to cry. Do you have any tips on how to get over this fear?
:( 
your vagina is beautiful - love it - its yours until you die - and it is the most fun you can have! don’t be scared <3!!! 
xx

Girls & Guns

Picture Book of Saints

"The problem with this book isn’t just that it is violent and sexual, although that is cause for alarm given its intended age group. The problem is that these stories praised women for being meek and mild and virtuous, and doing nothing to save their own lives in the face of persecution. They taught me something very specific about female heroism, which is that a good woman, a woman who stands by her beliefs, is a woman in pain. The best thing for a woman to be is a victim, for that is true virtue."

 (...) "It’s natural to seek voices for our pain, and images to match. But pain isn’t a condition to which you should aspire. Pain isn’t glamorous, or deep, or special, or interesting. Pain is usually a sign that something is wrong, and if it’s fixable, you need to fix it. And any book that tells you otherwise is suspect. Such stories of female martyrs lead us astray—they’re a sly and sneaky way to prevent women from ever really standing up for themselves."

(...) "Of course, these are old stories, and they come from a time when women didn’t have a lot of options. But we had more in 1962, when Father Lawrence published his own interpretations. We had more in the ’90s, when this book was apparently still considered an appropriate gift to give a small child. And we have a lot more now, when I still see Picture Book of Saints on people’s bookshelves. Maybe it’s time to tell little girls different kinds of stories."

Literally the Worst Thing Ever : Picture Book of Saints

19.1.13

Cosmic Dancer



SNOW IN PARIS :)

17.1.13

Charlie's Angels

"Les animaux sont chassés, tués et mangés sous le nom de viande, au prétexte d'absorber "leur force" (lors même que dans ce 4ème stade d'élevage où nous sommes, c'est la chair épuisée des femelles animales que nous mangeons, contrairement aux temps anciens de la chasse), et les sociétés virilistes mangeuses de viande tentent de dominer la nature en absorbant des monceaux de cadavres."

par Hypathie (The Sexual Politics of Meat, Carol J. Adams)

La nature n'est du côté de personne

"Voilà pourquoi le débat français est important. Derrière l’intitulé quelque peu boboïsant de « mariage pour tous » se cache le fond philosophique d’un combat visant à en finir avec ce que les traditions nous ont pris de liberté. Reprendre cette liberté n’empêche pas de garder tout ce qui, dans les traditions et les religions, inspire et élève à la spiritualité. Mais il faut rester intransigeant face à ceux qui estiment que leur doctrine, quelle qu’elle soit, est celle de l’ordre du monde et que la nature est de leur côté. Les opposants au mariage pour tous sont des gens qui veulent continuer à avoir peur ; peur de Dieu, peur du noir, peur du chaos, peur que l’histoire n’ait pas de sens déterminé. C’est pour cela qu’il n’y a que dans la tradition, le passé, l’ordre du monde qu’ils trouvent du sens à la vie. Ils trouvent dans la chaleur du dogme une nature qu’ils croient de leur côté. Ils y trouvent de quoi affronter ce qu’ils estiment sincèrement être la décadence, au lieu d’investir dans l’avenir et dans cette extraordinaire liberté qu’a l’homme devant lui.

Or, si la peur est une opinion individuelle respectable, elle ne peut pas servir de guide pour des choix collectifs. En l’occurrence, il ne faut pas sous-estimer la portée universelle de ce débat, dans chaque pays où il se posera. L’enjeu du mariage et de l’adoption pour tous, ce n’est pas d’ouvrir des droits à une communauté en la nommant gay ou lesbienne ; c’est au contraire de ramener tout le monde dans le même giron humain, celui des citoyens libres et égaux."


par François De Smet

16.1.13

15.1.13


My dad just sent me this picture.

14.1.13

Louis C.K.

"How am I supposed to explain to my child that two men are getting married?"

I don't know, it's your shitty kid, you fucking tell him. Two guys are in love, but they can't get married because you don't want to talk to your ugly child for fucking five minutes?

Hahaha that one just killed me.

13.1.13



12.1.13

Manifestation/nudité

Aujourd’hui, pour se faire entendre, il faut être vu. Revendiquer entièrement nu est donc une façon de capter l’attention des médias, en se servant de l’impact de l’image. Et ça marche car la nudité déclenche quelque chose de très profond chez les gens. En fait, la nudité est un discours.

Pourtant il s’agit très rarement d’un propos sur la sexualité. Dans ce cas, pourquoi utilise-t-on la nudité ?

Dans pratiquement toutes les civilisations, on associe invariablement corps nu et sexualité. Du coup, dès que l’on dissocie ces deux notions, ça crée un choc, une sorte de stupeur, les gens sont déroutés. Et c’est ce que cherchent les manifestants déshabillés : déranger l’ordre des choses.


Mais le discours politique peut-il rester crédible lorsqu’il est énoncé en tenue d’Adam ou d’Eve ?

C’est une question qui revient tout le temps, et notamment aux oreilles des chercheurs qui travaillent sur la nudité. Comme si le nu ne pouvait déclencher que deux types de réactions : la pulsion sexuelle ou le rire. Mais il suffit de décaler légèrement le point de vue pour sortir de cette impasse voyeurisme-spectacle.

Prenons l’exemple de l’artiste : pour son regard de plasticien, le nu est un outil qui enseigne l’architecture du corps, les volumes. Il n’est ni grotesque ni émoustillant. Dans une manifestation de rue, il sert de métaphore. Se mettre nu est un acte courageux. C’est une nouvelle arme, un matériau pour de nouvelles luttes.



Francine Barthe-Deloizy par Marie-Joëlle Gros

Colères de femmes

"On me dit que ma colère n’est pas constructive, qu’elle n’est pas légitime ; que tout analyser en terme de rapports de genre et de domination sexiste est réducteur.

Oui, je suis en colère. Je suis révoltée parce que depuis toute petite, on m’a appris la soumission. On m’a expliqué que je devais être douce et compréhensive, ne pas m’énerver, ne jamais être violente. Parce qu’on m’a forcé à rentrer tout ça en moi, à subir les agressions et à ne pas broncher.

Je suis en colère parce que tous les jours, je suis renvoyée à mon rôle de femme, à ma place de femme. Femmes qui doivent gérer le quotidien, femmes qui ont le sens des responsabilités, femmes qui doivent toujours être capables de s’exprimer posément, femmes à qui tant d’activités sont interdites, parce qu’elles sont masculines."

infokiosques.net

Sirens' Song


11.1.13

Scott : Let me tell you something about the education systeme. The education systeme produces left brain prisoners. Our brain has two sides. The left brain and the right brain. The left brain is information, data. It's dead. The right brain is individuality. It's where the soul lies. 

And the education systeme, it works like this :
"I will give you a world view. And if you repeat my world view, if you reconfirm my world view, you will pass your exams and you will go higher and higher and higher, and you will become a policeman, a magistrate, a lawyer, a general, a politician, and you will be happy and you will succeed. But if you think for yourself, if you think outside of the box, then you will be unhappy and you will fail."
 

That's how the education systeme works.

Contraception

Comment l’ignorance médicale et le marketing industriel mettent les femmes en danger.

par
Martin Winckler (Dr Marc Zaffran)

P. Bajieu

10.1.13

HIGHWAY CODE = GOT IT (:

8.14

Meredith : You want to take out her ovaries? She's 32 years old.
Bailey : They're always 32, and nice, and undeserving. This kind of things don't happen to nasty people.

9.1.13

8.1.13

Happy? listen to Grimes.
Sad? listen to Grimes.
Depressed? listen to Grimes.
Angry? listen to Grimes.
Horny? listen to Grimes.
High? listen to Grimes.
Drunk? listen to Grimes.
Listen to Grimes.

from Rookie

6.1.13

Oh, I can't take another heartache
Though you say you're my friend
I'm at my wits end
You say your love is bonafide
But that don't coincide
With the things that you're doing
When I ask you to be nice
You say you gotta be 

Cruel to be kind, in the right measure
Cruel to be kind, it's a very good sign
Cruel to be kind, means that I love you
Baby, you gotta be cruel to be kind 

Well, I do my best to understand dear
But you still mystify, and I wanna know why
I pick myself up off the ground
And have you knock me back down
Again and again
And when I ask you to explain
You say you gotta be 

Cruel to be kind, in the right measure
Cruel to be kind, it's a very good sign
Cruel to be kind, means that I love you
Baby, you gotta be cruel to be kind

5.1.13

Mr Stratford : You should have used the window.
Bianca : Hi, daddy.
Mr Stratford : Hi. Where are we going?
Bianca : Well, if you must know, a small study group of friends.
Mr Stratford : Otherwise known as an orgy.
Chastity : Mr Stratford, it's just a party!
Mr Stratford : And Hell is just a sauna.

4.1.13

EXPECTATIONS < LIFE

3.1.13

"Quelque chose en lui s'était brisé lorsqu'elle était entrée avec sur elle ce parfum du passé."

(Le Bal des Louves, tome II)

Choose Your Own Adventure

"What’s an experiment? It’s a trial without an answer. We’re venturing into the unknown. We can’t be certain of the outcome — that’s why we’re experimenting in the first place. Nothing can “make you” gay or bisexual or straight or trans. You don’t get “turned” by incidences in your life. These exploratory adventures help you figure it out, but they don’t determine your sexual identity.

You could be a girl who says she wants to marry her girl friend at the age of four, who fools around with the neighbor boy at eight, who practices kissing her best friend at 12, who kisses boys at 14, and who develops a totally consuming crush on a cool girl at school at 15, and what are you?

You’re you. 

Anybody walking in on you at any one of these moments might jump to conclusions and make a snap judgment about your sexuality, but they’d be wrong. Liking boys now doesn’t necessarily mean that you’ll be straight forever (although it might). Jesus, I identified as totally straight until I was 20. 

On the other hand, liking girls now doesn’t necessarily mean that you’re going to be bi or a lesbian. A friend of mine had only girlfriends for 32 years of her life, and then she dated and married a guy this winter, surprising everyone.

Only you know what you like. Only you decide if you’re straight or bi or gay or queer or asexual — or whether you want to label yourself at all. Some people know what they are right away. Some people take years to figure out what they like. Some people are 65-years-old and still figuring it out. It can change. You can spend your life learning about your preferences. 

Nothing that you do now locks you into a label."


by Krista Burton
 


8.2


Gordon Parks

2.1.13

7.20